isla de la devoción

Cuenta la leyenda que a fines del siglo XVIII, cuando la revolución francesa dejaba la cagá en Europa y cuando en América los estados unidos lograban su independencia, un grupo de islas que abrazan Chiloé por el este se encontraban en constantes trifulcas y desavenencias las cuales comúnmente terminaban en conflictos que nada aportaban a la unión de este enclave del sur de chile. Ante esta situación un cura franciscano que andaba weando intentando evangelizar por esos recónditos lugares, con el fin de terminar de una vez con estos avatares mediante la sumisión religiosa, les llevó una imagen de Jesús Nazareno desde Tenaún, imagen bastante alegórica, para unos tenebrosa y para otros recogedora, la cual fue “el armonyl” de todas estas islas, entre ellas Caguach, Alao, Apiao, Tac, Chaulinec y Meulín. (Grupo Quenac, comuna de Quinchao).

Ahora bien, la imagen debía ser acogida por una isla en la cual se celebraría año a año la fiesta del Jesús Nazareno. Pero había que cachar pa donde se iba a ir ésta, ya que, obviamente, por el conflicto en que estaban, jamás hubo un acuerdo, entonces de esta forma el conflicto se hizo concurso. Me explico: las trifulcas entre las islas fueron canalizadas en un juego que consistiría en una carrera de embarcaciones a remo bordeando el archipiélago. Sin embargo, no todos aceptaron el reto y los habitantes de Meulín simplemente mandaron a la cresta al cura y su puta misión de paz, es más, continuaron dando jugo, pero eso es caso aparte. La weá es que la competencia se llevó a cabo y los compadres mejores pal remo fueron los habitantes de la isla de Caguach, quienes se llevaron el preciado trofeo.

Todos los años, desde la fecha, se celebra en Caguach la fiesta del Jesús nazareno, que consiste en recordar mencionado suceso entre los habitantes de todas las islas que participaron en la regata. Hay que celebrar y rezar. Del cura, Hilario Martínez, no se supo nunca más pero su regalito dejó la mansa cagá… Resulta que año a año la fiesta religiosa se confunde con la beba eterna, y por cada un padre nuestro se ingiere prácticamente un litrito de vino. ¡Y vaya cómo rezan!...

Desde el siglo XIX que los obispos de Ancud quieren parar el escándalo y que la fiesta religiosa no siga transformándose en un mega carrete auspiciado por la fecha, sin embargo los esfuerzos han sido en vano y se reza y reza sin cesar. En fin, en la práctica lo cierto es que año a año, la noche del 30 de agosto, después de haber vivido durante el día: procesiones, rituales de banderas, rememoración de la carrera en bote a remo, y mucho comercio ambulante, los habitantes de caguach preparan el tremendo bacanal para celebrar la gran idea del compadre Hilario, que con su ingenua iniciativa sólo incrementó los argumentos para curarse en paz.

CHILE, país de talentos

En el mundo globalizado y neoliberal de hoy, la innovación y la creatividad se transforman en armas de grueso calibre para así poder sobrevivir a los embates de la economía mundial. Ya no es tan fácil poner un negocio y esperar las ganancias a fin de mes; el integrar nuevas estrategias de venta, nuevos productos y, por sobre todo, generar las instancias propicias para la venta de estos productos se ha transformado en el principal desafío para poder sobrevivir en un mercado que se pelea codo a codo con los grandes del retail que, acostumbrados a la venta masiva de productos y su política del bajo costo, es muy difícil poder hacerles competencia en lo que ellos comúnmente venden. De ahí la importancia de asaltar al mercado de forma creativa y novedosa para apropiarse de una parte de él, que no haya estado siendo explotada, o bien que pocas empresas se hubiesen dado cuenta de la existencia de un nicho bastante novedoso y generador de grandes ganancias con productos no tradicionales. Si bien podemos considerar que el ritmo de vida que una economía de libre mercado genera en la población es tan alto que transforma a las personas en seres casi completamente enajenados de la realidad, teniendo que recurrir a los mismos medios de escape que el mercado pone a disposición de las personas (como el alcohol, las discotheques, la farándula, el alcohol y otros medios de enajenación que a muchos integrantes del grupo les consume gran parte de su tiempo), necesitando también consumir ciertos elementos que le den cierta paz interior y una identidad tal para sentirse diferenciados del común de los mortales. En este sentido es donde se dirige nuestro proyecto, en la creación de empresas que tengan productos no tradicionales que exploten aquel nicho del mercado, donde personas que necesitan diferenciarse del resto con el consumo de este tipo de productos y servicios puedan sentir que lo que necesitan nosotros lo tenemos, y barato considerando que las expectativas que ellos tienen de estos productos son altas puesto que satisfacen no solo la necesidad inmediata y básica que presta el producto, sino que dentro de eso integra una multiplicidad de elementos anexos que le dan al consumidor una satisfacción extra: el diseño, la novedad, el status social que se genera con esto, ser una persona a la moda pero a la vez alternativa, etc. Todos estos factores influirían de manera ‘positiva’ en el consumidor de nuestros productos subiéndole el poco ego que le queda al transformarlo en un ícono del consumo de productos no convencionales.


Empresa de muebles artesanales Julio II


Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, los muebles son cada uno de los enseres movibles que sirven para los usos necesarios o para decorar casas, oficinas y todo género de locales.[1]De acuerdo a esto nos hemos aventurado en la búsqueda de un proyecto que cumpla con esas características. Divagamos en la investigación sobre diversas materias primas autóctonas de Chile, para así darle mayor realce comercial a nuestro “mueble”, y llegamos entonces a proponer teorías como el mítico ‘wáter de mimbre’, el ‘sillón de lobo marino’, la ‘pantalla de palo santo’ e inclusive una ‘cama redonda…’, sin embargo nada nos convencía lo suficiente como para auspiciar nuestro despegue empresarial que nos haría salir del foso intelectualoide en el cual estamos sumidos. Después de meses de trabajo, en el cual los refuerzos positivos[2] nunca faltaron, surgió la suspicaz idea que presentamos con vivaz entusiasmo dentro de las siguientes líneas que dejamos a su disposición.

Quién no ha sentido el detestable pudor de tener que ir a orinar a un baño público y tener que levantar esa repugnante tapa llena de microbios y bacterias que dan un muy mal aspecto y olor, o, en otro plano, cuántas mujeres gastan su vida entera alegando contra los hombres que no levantan la tapa del baño. Se ha fijado usted cuán mal aprovechado está el espacio ubicado sobre la taza del W.C., y que poco acogedor se ve la gran mayoría de los baños homogeneizados todos sin ninguna particularidad especial.

En Chile desde hace mucho tiempo se produce en grandes cantidades un sinfín de materias primas de toda índole, destacándose principalmente en el último tiempo las relativas a la minería, especialmente el cobre, o por otro lado, la madera en el caso de las forestales y celulosas, pero, sin embargo, debemos señalar lo poco que éstas mismas materias son usadas en la pequeña industria nacional, en el artesanado y en los productos autóctonos, pues ellas se reservan generalmente para el gran capital. De acuerdo con lo anterior se preguntará usted, distinguido profesor, ¿qué tiene que ver todo esto con los problemas que nos ocasionan los baños? La respuesta es simple. Pretendemos diseñar, como punto de partida en muebles para baños, repisas fabricadas en material autóctono y de fácil manufacturación en la pequeña y mediana industria con fines nacionales e internacionales. Para esto, y con la convicción de primar por sobre todas las cosas la creatividad y la novedad, es que agregaremos a nuestros productos ingeniosos inventos que permitan solucionar todas aquellas primeras preguntas planteadas.

Como primer paso para poder concretar la idea, hicimos un análisis al contexto geográfico, económico y político sobre el cual instalaremos nuestra empresa, claro que antes, desde luego, investigamos acerca de la materia prima a utilizar: el coligue.

La caña coligüe, (Chusquea culeou), es una gramínea arbustiva perenne, perteneciente a la subfamilia de los bambúes que crece en zonas húmedas de los bosques templados cordilleranos de Chile[3]. Sus cañas son rectas, de hasta seis metros de altura, y su utilización tiene larga data. Fueron utilizadas por los indígenas para construir el asta de sus lanzas y los mapuches las siguen usando para hacer el instrumento musical llamado trutruca. Hoy en día es muy utilizada también en la fabricación de artesanías y muebles de mimbre pero nosotros pretendemos darle una nueva utilidad y aprovecharnos también de su bien ponderada firmeza.

En consecuencia con lo anterior, nos dedicamos a buscar un lugar específico en la dinámica geografía de Chile que reuniese las características antes citadas para así instalarnos cerca de la materia prima que usaremos como base de nuestro proyecto. Este lugar debería encontrarse entre las ciudades de Talca y Aysén, ya que es en ese espacio geográfico donde encontramos el Coligue. La locación de nuestra empresa, si bien no debe necesariamente coincidir con el tramo especificado, consideramos que es mucho más productivo para el buen desarrollo de nuestro proyecto estar ubicados en él, ya que así se abaratan los costos de la materia prima por los mínimos costos de traslados. Por lo anterior y por el estereotipo de ruralidad típica del país, la ciudad que elegimos para posicionar nuestro “centro de operaciones”, de comercialización y distribución es Talca, la cual por su condición de capital regional, alberga una no despreciable cantidad de habitantes que genera un mercado interno bastante dinámico. Por otra parte, es una ciudad de cercana conexión al puerto de Constitución, lo que facilitará la exportación de nuestros productos a las naciones del orbe que estimemos como atractivos mercados.
Ahora bien, por otro lado y en términos de gestión, el coligue pertenece al grupo de los Productos Forestales No Madereros, en adelante PFNM, y, políticamente hablando, existen además de las normas legales y acuerdos internacionales vigentes, normas técnicas especialmente diseñadas para la producción de manufacturas con mencionados materiales. Entre ellas la Nch2834 de 2003 que clasifica los culmos (cañas) de bambú (Coligüe) de acuerdo a sus dimensiones y calidad.[4] Estas normas técnicas en la actualidad constituyen excepciones dentro del rubro de los PFNM, y el desarrollo de estos procesos es fundamental para formalizar y expandir la actividad económica asociada a este tipo de productos.
Además de las normas antes mencionadas es importante destacar que el principal cuerpo legal que regulará el aprovechamiento del bosque nativo, en trámite en el Congreso desde el año 1992, estipula en su último borrador que la utilización de los recursos forestales no madereros debe realizarse mediante la aprobación de un plan de manejo que contempla la bonificación por actividades de manejo de productos maderables y no maderables. Es decir, incentivos a los empresarios que pongan su interés en dar mayor realce a las ventajas naturales del país. Es importante destacar también aquí, que los PFNM han sido objeto de varios proyectos de investigación. Entre ellos sobresale el proyecto de investigación, desarrollo y transferencia que llevan a cabo Fundación Chile (anteriormente programa de PFNM de INTEC) e Instituto Forestal, el cual ha generado una base de información comercial, tecnológica y de gestión que permitirá apoyar la discusión de futuras iniciativas de incorporación de estos productos en la legislación forestal y ambiental de Chile.
Por otro lado, a nivel gubernamental, la CONAF en su estrategia de desarrollo regional considera la ejecución de una serie de proyectos a elaborar en conjunto con otras instituciones entre los cuales están considerados los PFNM. Ante este panorama creemos factible la consecución de recursos en pro de nuestro proyecto por la viabilidad y el importante respeto al medioambiente con el cual actuará nuestra empresa.
Ahora bien y en torno al producto en sí, este consiste en una repisa hecha fundamentalmente de coligue para ser ubicada sobre el inodoro del baño, donde se podrán alojar los utensilios típicos de este cuarto del hogar.[5] Hasta este punto el producto presenta sólo características de tipo ornamentales y de utilidad como cualquier otro mueble del hogar, claro está su atractivo artesanal y su natural elaboración, pero sin embargo y a pesar de ya ser en cierto sentido exótico, pretendemos volcarlo en esa dirección aún más, agregándole un detalle que lo hará ser de gran atractivo comercial; nos referimos a un sistema de palancas que hará que nuestro mueble posea un pedal en su parte inferior al costado del W.C., el cual impulsará por medio de un simple sistema de correas un tirante que levantará y bajará la tapa de aquel acogedor artefacto del hogar[6]. Con este particular invento pretendemos posicionar nuestro producto como una gran solución a aquellos domésticos problemas planteados en un comienzo y además, como si eso fuese poco, entregar un mueble de baño de reconocida calidad y de más que notable atractivo artesanal. Pretendemos que con el tiempo la idea sea reconocida como producto típicamente chileno y que en el futuro nuestra empresa obtenga el crédito de ser “la marca de muebles y artefactos tradicionales para baños”. Y como sabemos lo importante que es el nombre con el cual nos posicionaremos en el mercado para la consecución de aquel objetivo, buscamos entre todos los recovecos de nuestros cerebros uno que tuviese la particularidad de ser alegre, de fácil retenimiento, cálido y característico; de esta forma llegamos a la simpática denominación de “Muebles para baño Julio II”, esperando que en cada baño de Chile y el mundo algún día él esté con usted.

El modo de funcionamiento de la empresa estará condicionado de la siguiente manera: compraremos el coligue directamente en las barracas autorizadas para dicha transacción. Talca, la zona elegida para operar, presenta principalmente 3 puntos de venta de coligue, encontrando en ellos alta disponibilidad del material[7] por lo cual carencia de él esperamos no encontrar. Luego de obtenida la materia prima, ésta será trasladada por nuestra camioneta de despacho a nuestro taller de manufactura ubicado en el sector sur de la ciudad, allí arrendaremos el local destinado para dicha función. Con los coligues en el taller comienza el proceso de elaboración. Contaremos con una planta de 5 trabajadores especializados en artesanías con mencionado material y con destrezas técnicas y acabados conocimiento del accesorio principal de nuestro invento. Por medio de un cuidadoso trabajo se confeccionará cada uno de esta serie de muebles, únicos en su especie, con sus respectivos adaptadores los cuales serán para cualquier tipo de baño. Terminada la elaboración del producto se efectuará el traslado de éste a nuestro principal centro de venta: el mercado de la ciudad.
En un último plano y en torno a las estrategias de mercado, insertaremos nuestro producto en él mediante diversas técnicas publicitarias que nos permitirán tener gran respaldo comercial, y de esta forma prontamente comenzar a exportarlo.
La primera de ellas consiste en darlo a conocer mediante un convenio establecido con 2 puntos clave de la ciudad: el mall, y la estación de trenes, donde ubicaremos, en sus respectivos baños, uno de nuestros ingeniosos muebles. La elección de estos puntos estratégicos ha sido básicamente por 3 factores esenciales: la heterogeneidad poblacional que circula por ellos, la limpieza e higiene de éstos, que se conjuga con la delicadeza de nuestro producto, y por último lo turístico que estos lugares se nos muestran.

La segunda estrategia de mercado está relacionada con el primer trabajo realizado para este seminario, en él proponíamos una gran feria de productos novedosos nacionales que serían promocionados por una empresa de marketing con sede en Talcahuano y Concepción. Esa será otra de las salidas de marketing de nuestros productos.

Y por último una tercera estrategia de mercado será buscar la asociación con los principales distribuidores de artefactos de baño con los cuales pretendemos trabajar en el futuro. Todo esto, claro está, sumado al trato ameno de una empresa pequeña que ofrecerá despacho a domicilio e instalación gratuita dentro de la ciudad.

En fin, con la originalidad de nuestros accesorios pretendemos anular a la competencia que lleva años trabajando en el rubro de los muebles de coligue posicionándonos como líderes del ramo.


[1] www.rae.es
[2] Llámese bebidas, dulces y golosinas
[3] Debemos consignar aquí que, para no caer en falta de rigurosidad, éste arbusto no se da sólo en Chile, sino que también en la zona sur Argentina (sí, el mismo país que nos dejó sin el sueño de una final), pero no consideramos que debido a esto se pierda el carácter autóctono y exclusivo del producto en el exterior.
[4]También las hay en torno a las condiciones de estos productos en las uniones para la fabricación de muebles
[5] Ésta elección no fue hecha al azar como ya se habrá podido dar cuenta, además de todo lo anteriormente planteado la materia prima a utilizar no sufre daños con la humedad a la cual estaría habitualmente expuesta por su ubicación.
[6] Para mayor claridad respecto a mencionado accesorio ver anexo Nº1
[7] Cabe señalar aquí nuevamente la proximidad de Talca con la precordillera, donde el coligue es predominante.

Unión Española

La Unión Española y la Guerra Civil Española

Corría el año 1939 y, mientras en Chile la Unión Española entraba en un extenso receso postemporada, al otro lado del charco reinaba la desunión. Las tropas franquistas se apoderaban poco a poco de la totalidad de la península hispánica, aplacando a las ya tenues revueltas del bando republicano. Caía Barcelona a comienzos de año y durante enero y febrero se consolidaba finalmente la victoria franquista en Cataluña. Francia e Inglaterra ya reconocían al nuevo régimen gobernante. En marzo se iniciaba de manera formal la rendición del ejército republicano y el 26 de ese mes la Unión Española, en Chile, jugaba su primer partido del año.
En Santa Laura, ese día, el cuadro rojo cayó frente a su clásico rival –Audax- por un contundente 4-0. Sin embargo la prensa manifestaba que “tan sólo las variaciones que de cuando en cuando experimentó el marcador lograron alterar la apatía del match”. El verdadero espectáculo estaba en las gradas.
Las sombras de la Guerra Civil Española se habían manifestado en las canchas chilenas desde hacía bastante tiempo, pero durante los inicios de 1939 el asunto era incontenible. Se insultaba a los jugadores y pifiaba su acometido identificando a este club con la arremetida franquista.
En el plano dirigencial el tema no distaba mucho, pues la directiva hispana ya no sabía cómo mantener las cosas en calma y Unión Española estaba cada vez más desunida.
Ni la brillante victoria obtenida semanas después ante Santiago Morning en la clásica reunión doble del nacional pudo apagar esta caldera. El inicio del campeonato nacional se veía bastante complicado para un club al cual los ecos de España ya le habían tocado.
Si el primero de abril, Franco, convencidamente proclamaba la victoria en los muelles de Alicante, el 17 del mismo mes temblorosos futbolistas ‘rojos’ salían a enfrentar a Colo - Colo en el césped del Nacional para dar comienzo al octavo torneo de la primera división de fútbol de Chile.
Unión fue derrotado por 4 a 2 en un partido en que “la incultura deportiva de varios de los jugadores –por no decir desgraciadamente la mayoría- resultó inconcebible”. El espectáculo en las gradas fue similar. La dictadura franquista era identificada con la Unión Española y eso el hincha del fútbol chileno lo hacía notar. Días después la Unión estremece al ambiente deportivo proclamando el retiro definitivo de todas sus ramas de las competencias nacionales aduciendo que el “público hace objeto a sus deportistas y a los miembros de la colectividad residente de manifestaciones desagradables e injustas cada vez que algunos de sus representantes actúan en alguna competencia”.
Fueron muchos los intentos por hacer a Unión Española desistir de esta decisión que perjudicaba abiertamente a todo el fútbol criollo. La Unión a esa altura era uno de los clubes más importantes a nivel deportivo y dirigencial. Su cancha era imprescindible y ésta también sería inhabilitada.
Semanas después de un largo periplo dirigencial, en que reuniones intentaron -usando todo tipo de argumentos- reintegrar a Unión Española, desde la directiva hispana surgió la voz que zanjó el tema. A nombre de los dirigentes, el señor Simón Martínez expresaba que Unión Española no jugaría durante el año 1939 debido a la contingencia política que atravesaba su país de origen, expresó que “la determinación se había tomado en vista de que se le quería asignar a la Unión Española un carácter político del que carece por completo, pues se limita única y exclusivamente a una labor deportiva, ajena a cuanto se aparte de este aspecto”.
Unión dejó el torneo y aquel partido contra Colo-colo ni siquiera entró en las estadísticas del año. Fue como si nunca se hubiese jugado (aunque al cuadro albo no le afectó para nada pues ese año consiguió el campeonato).
Franco seguiría en el gobierno español hasta 1975, pero Unión no esperó hasta tal fecha para volver a las canchas. En 1940 regresó cuando los ánimos ya estaban más calmados y, aunque el receso afectó considerablemente al rendimiento del equipo, el esfuerzo y sacrificio dirigencial por devolverle a Unión Española su sitial de honor dentro del fútbol chileno pronto traería sus frutos. Nuevas contrataciones y reformas hicieron que el club, 3 años más tarde, consiguiera su primer título profesional (1943), relegando al olvido esta curiosa historia en donde el estrecho vínculo de la política y el fútbol se manifiesta de la manera más clara posible. Sin dudas, en esta ocasión hinchas, dirigentes y jugadores “la rompieron”.



Ps. Un dato no menor a considerar si se quisiese hacer un análisis histórico exhaustivo al respecto, es que Chile, después de Francia y España, fue una de las tres repúblicas del mundo que tuvieron un gobierno comandado por un Frente Popular (1938-1947) y curiosamente el primer presidente Chileno de este bando asume poco antes del derrocamiento de la II Republica española. Entonces, ¿podemos establecer alguna conexión entre esto y las silbatinas en los estadios al cuadro hispano?

editorial del agora del mes de los gatos...

Muchas veces he imaginado un mundo sin matamoscas, sin vocales (excepto la o), sin vergüenza, sin pático…, sin cero. En fin, me quería referir a los tubos fluorescentes, sí los mismos q se cuelgan a los techos, techos chicos y grandes, como los boletos de micros, que son muy similares también a las boletas de supermercado, en donde venden pan, pan que luego llevo a mi casa para echarle palta, palta que posee un cuesco tal como los duraznos que florecen en época estival, la misma en donde algunos van a la playa. En la playa los niños juegan con arena y hacen castillos, castillo era el apellido de un compañero de colegio que tenía una abuela solterona que para entretenerse leía cuentos de terror, en esos cuentos siempre había un sillón grande al lado del ventanal que daba al patio, patio en donde jugaban los perros, perros que en las noches ladraban a coro, mientras en el jardín mataban a un hipopótamo morado. La abuela de mi amigo, compraba sus libros en la tienda de don Lucho que se encontraba al lado de una cordonería en donde vendían lana, Sí!!!, lana , la misma que ayer tanto seguía mi gato, y en su mes , esta edición va dedicada a él.

Lost + David Hasselhoff

David Hasselhoff marcó mi vida. El creó una línea divisoria; un antes y un después en lo que a gustos musicales se refiere. El hizo que me diese cuenta de que había mucha música que estaba ignorando por entrar en esos pseudo-academicismos de la música buena, de esa que te deja mal, angustiado, que tienes que pensar para entenderla. Hizo que tuviera una altura de miras, que disfrutase todo tipo de música; incluso, mientras más mala mejor (aunque hay límites, de esos que rompen el deseo).

Lost también me significó mucho. Me hizo perder clases, no estudiar para pruebas, estar pendiente de una semana para la otra del torrent, de lostzilla, de las teorías de dharma, del humo negro, de Desmond y Mr. Ecko, etc. Me llevó a los tiempos de Animatrix, del Señor de las Moscas, de Rousseau, etc. Un sinnúmero de preguntas sin respuesta que una persona tiene con relación a su existencia, a su pasado, presente y futuro, a repensar en el destino, en la fe y muchas otras cosas.

Por eso, este video deja la cagá. Es impresionante la cara de John Locke. Ecko atónito.

Gustos Lumpemburgueses

El pan de molde me produce sentimientos encontrados. Por una parte, comerlo ashí como recién sacado de la bolsa lo encuentro malísimo. Pero tostado con mantequilla, es un gran placer. También se puede hacer con otras cosas, como queso crema, manjar, paté, o con queso derretido y jamón acaramelado. Sí, asumo que son gustos burgueses, pero así somos (lea el título de este lugar).

Eso sí, hay que distinguir bien entre pan blanco y pan integral. El segundo, también tiene sus virtudes, claro que los pedacitos de salvado se quedan entre los dientes. Generalmente se come al desayuno, cuando no quedó pan de la once anterior y hay que recurrir a este tipo de salvaguardas. Los royalties que se pagan son exagerados, pero a veces pueden sacar de apuro. Aunque igual depende, porque el pan culiao está terrible caro. Hace un rato fui a comprar pan donde el guatón micao y 11 marraquetas me salieron 750. Fascista, pero por lo menos vende las mejores marraquetas de la cuadra. Calentitas y crujientes, recién llegadas de la fábrica de pan, que no sé donde chucha está, pero si supiera me daría lo mismo; no iría, puesto que al guatón micao le pegai una llamadita telefónica y le decí: guatón, guárdame 11 panes. Y es bacán eso, porque así llegas al lugar y te dice: compare, aquí está el pan. Pagai y te vai directo a la coma, sin contemplaciones ni vacilaciones.

Pero ese no es el punto, el asunto es que el pan de molde a veces es necesario. Y como bien escaso que es, no siempre hay, cuando hay y también están esas marraquetas, se pierde, pero cuando estas últimas no están, puta que se disfruta. Si hasta con lechuga, palta, queso fresco y aceitunas se pueden comer (y quedan harto ricos esos sánguches).

En todo caso, el pan siempre viaja en pan de molde. Eso está claro.

Nada

¿QUÉ ES LA NADA?

“Cómo la nada? No se puede definir la nada, porque si la defines ya no sería nada, sería algo.”

Esta frase de un sabio, de aquellos sabios que expelen sabia (no un árbol, obviamente), caló hondo en un grupo de jóvenes amigos que se fue en búsqueda del sentido de la carretera panamericana meridional, que por lo menos yo creía que si la miraba desde Alaska podría ver en el fondo Quellón, pero como no fuimos a Alaska no pude comprobar mi teoría. En fin, lo que quería decir era que éste sabio amigo nos sembró una duda pletórica llena de artimañas dubitativas que nos tendrían hablando weás durante mucho tiempo hasta la actualidad, lo triste es que probablemente, aunque para mi sea ya un tema zanjado y superado, sigamos preguntándonos qué es la nada durante mucho tiempo más. Es por eso que para organizar mis pensamientos al respecto he decidido plasmarlos en esta tinta imaginaria del modo más compacto posible, porque estaremos de acuerdo que hablar de nada, a pesar de ser nada puede llevarnos hablar mucho de nada, bueno, como siempre, como la nada.

Para comenzar según cualquier profe de básica lo lógico sería remitirnos al Iter Sopena, y bueno eso fue lo que hice. En él encontré la siguiente definición: Nada = Carencia de ser. Ninguna cosa. Obviamente no contento con esto acudí a otra fuente informativa, Internet. Visité el portal de la Rae y la respuesta fue la siguiente: Nada = No ser, o carencia absoluta de todo ser (En realidad salían muchos más significados pero este era el más apropiado para darle sentido al texto).

Ante un panorama como el anteriormente expuesto, lo más elocuente es digerir aquellos definiciones y desmenuzarlas un poco. Entonces, según Sopena y Rae se coincide en que nada tiene relación con la ausencia de ser, con el no-ser. Sin embargo, no por no haber algo hay nada. Me explico: si hay un ser y yo quito ese ser no queda un no-ser, sino un ser donde estaba ese ser, interpretando el concepto ser como cualquier cosa, desde el más ínfimo átomo, hasta el más grande animal, es decir, seres muertos y seres vivos. Todo.
Quiero decir entonces que todo A para 'estar' necesita un B, qué sería el dónde 'estar', y éste un C, que sería el dónde 'estar' del B, y así sucesivamente hasta el infinito. De acuerdo a esta interpretación el iter sopena y la rae se quedan cortos, pues como asevero no es sólo la ausencia de ser lo que deja en nada algo, pues nunca habrá una ausencia de ser, por lo menos en lo que conocemos. Lo anterior, desemboca en que la nada no existe.

Si lo que expongo tiene asidero, quiere decir entonces que nunca habrá nada, y que si se te acaba la parte ‘comestible’ del melón al echarle vino no es que no quede “nada” de melón, sino que simplemente no queda melón. No que dentro de él no hay nada, sino que simplemente dentro del él no queda más melón. Así de simple. El problema entonces es semántico.

Estamos tan acostumbrados a denominar lo vació como nada y todos nos entendemos tan bien que no es necesario reparar en qué chucha estamos diciendo, y en realidad es cierto, no tiene mucha lógica. Descubrir que la nada ni siquiera puede existir como concepto, pues un concepto es de algo imaginable y si alguien puede imaginar la nada ¡vaya que bienaventurado es!, pues es imposible imaginar todos de la misma manera algo que ni siquiera se puede dibujar ni representar ni actuar ni bailar, etc., entonces "entender" un poco la nada, no cambió mi vida en lo absoluto. Como decía son sólo reflexiones en lo abstracto y falencias del lenguaje que de ser tan cotidianas dejan de serlo.

Siendo sucinto entonces, nunca habrá la nada, y ni siquiera es posible imaginarla como concepto. Nada. Y bueno, quizás definirla sea el fin de la nada como dice el sabio de aquella frase, mas de acuerdo a mi teoría no puede haber un fin de algo q ni siquiera es, no fue, y no será, La Nada, que con cuea desde hoy me sirve sólo pa nombre de perro.

ps. No diga " no entendí nada", sólo eso le pido.

Necesarias Palabras del Maestro

LA IMPORTANCIA DEL HUMOR.

“…Muchas veces tenemos pánico de aplicar en nuestras vidas humanas un poco de sentido del humor. No olvidemos que las palabras humor y humano empiezan con la silaba “hu”, que en hebreo antiguo significa dios, por tanto siempre que exista presencia divina existirá distensión, y el humor es la gran llave que permitirá solucionar los problemas de esta nueva era empresarial, este nuevo tipo de vida que vamos a emprender, acuérdense.
Muchos tienen pánico de aplicar el humor en sus trabajos, en sus estudios, en sus familias, porque piensan que van a ser pasados a llevar en sus status.
En chile a ni un weón se le enseña lo que es el humor. El humor es un talante, es una disposición distendida para percibir la vida. Nadie que posea humor se transforma en un payaso o en un humorista. Yo conozco muchos humoristas, nacionales y extranjeros, que hacen mucho humor, pero ellos, en esencia, no tienen sentido del humor. El humor, como decía, es un talante, es una disposición especial para percibir la vida bajo una segunda mirada…

…No poseemos humor. En las universidades, que son los centros que albergan todo el conocimiento que tiene el hombre sobre el universo, no se les enseña a los estudiantes la importancia del humor, en los colegios jamás se les ha dictado una clase, ni se les ha dado alguna explicación a los jóvenes de la importancia del sentido del humor. En la casa nos decían nuestros abuelos que la risa sólo abundaba en la boca de los tontos y que la vida no era un circo, ¡qué cantidad de pelotudeces!
Lo contrario al humor se llama drama, y son los dramáticos los que tienen hecho mierda este país, son ellos los que no son capaces de hacer que el mundo fluya de alguna manera grata, porque los dramáticos no tienen conciencia de su entorno, son quejumbrosos, negativos, todo sienten que es como la mierda ¡Los dramáticos tienen hecho pelotas este mundo! ¡Son los dramáticos los que están causando un terrible problema en este mundo!, pero están los que tienen pasión por lo que hacen, están los que tienen profunda pasión por lo que hacen, están los que han venido a este mundo no pensando que uno viene a ganarse la vida, sino que vienen pensando de verdad que a este mundo uno viene a servir, no a ser servil. A servir para que este mundo sea más grato, más feliz, más cómodo; así como los ingenieros nos dan grande obras y como los arquitectos que las diseñan, así también nosotros hacemos lo propio. Yo vivo feliz y apasionado porque hago lo que hago, no se si serviría para hacer otra cosa. La vocación es lo importante…” Legrand Coco. 'adaptación de una de sus rutinas'. Santiago.2007.

Inicio de la locura.

Hace pocos minutos desperté. Desperté con el miedo más terrible que podía sentir. Sentía que si despertaba, si abría los ojos, si volvía conscientemente (tal como lo estaba haciendo inconscientemente) al mundo real, la ciencia, sí, esa impresionante ciencia que "todo lo puede hacer" y nada la detiene, podría absorberme, quitarme mi individualidad, transformarme en algo nimio, carente de valor por sí y para sí mismo (y por lo tanto para el resto), por lo que por defecto yo caería en el olvido y en el limbo de la memoria, en aquel lugar donde caen nuestras buenas, pero olvidadas, ideas. Me sentí una idea, algo tan potente pero tan vago a la vez, que podía desaparecer en cualquier momento. El miedo que me invadió, junto a la imagen de científicos del siglo XVI, XVII y otros, que disponían de mi como si fuese algo tan poca cosa, me hizo despabilar, tratar de arrancar despierto, correr hacia el interruptor de la luz, encender ésta y escribir lo que estoy haciendo. Quizás nunca más lea filosofía antes de dormir. Quizás, como un acto revelador, lo haga más seguido, para experimentar (cual Bacon y el empirismo) cuales son los límites del mundo onírico, esos que muchos han negado como verdaderos, pero que para mí son una de las grandes realidades en las cuales estamos presentes.

Santiago, 5 de Enero, 2007. 04.00 AM.

PS: La ciencia está experimentando conmigo, así como experimenta con nosotros todos los días. Pero quizás es un adelanto; un pequeño paso que puedo dar para yo controlar a esa masa inexistente llena de existencia, llena de conocimientos acumulados. Bienvenida Historia a la cotidianeidad.

[Después de esta anécdota, comencé a viajar por mi mente de una forma poco común. Comencé a comprender e incomprender la realidad, transformándose en algo bastante complejo. Así, el mundo comenzó a cambiar, a encantar, a desencantar, a reencantar. (3-3-2007)].

Bitácora de un Viaje

¿Cómo se puede definir un viaje, siendo que nuestra vida en sí es un viaje? Quizás nuestra vida en sí, es un viaje inconscientemente consciente, que nos lleva más allá de recorrer distancias físicas. Es un viaje metafísico, que nos lleva desde la más profunda ingenuidad de nuestra infancia hasta la supuesta sabiduría de la senectud. En este gran recorrido que es la vida, tendemos a hacer pequeños trayectos, cual bus alimentador llega a un troncal, para así darle forma a ese principal trayecto. A veces nuestras vidas, son recordadas por uno de esos viajes que hemos hecho, que no son nuestro recorrido completo, ni nuestra gran obra, pero son las que no nos dejan olvidados en el pasado cual hoja de otoño en el suelo. Uno de esos pequeños pero importantes viajes, es el que voy a reproducir en este documento; quizás no tenga mucho valor, pero para nosotros, fue un gran viaje, que nos hizo re-descubrirnos como amigos.

Con esta pequeña introducción, quiero dar inicio a la bitácora de nuestro recorrido por el sur de Chile. Obviamente, que introduciré en algunos pasajes, situaciones que hacen a la experiencia personal más rica, no siendo necesariamente un aporte para el grupo que ha viajado.

Quiero, de sobremanera, darle las gracias a Willy, Feña y Chyalo, por haberme dado la oportunidad de acompañarles en este hermoso deambular, en la bella experiencia de conocer más que un paisaje, sino que a ustedes, mis queridos amigos.

Nicolás Penna. Santiago, 17 de febrero de 2007.